| 궁합 판별법
궁합을 보는 방법은 여러가지가 있으나 여기에서는 납음오행만 소개 하고자 한다.
납음오행으로 보는 궁합법(宮合法)
납음오행은 각자의 생년이 소속된 오행으로 상생상극을 살펴보아 판단하는 방법이다.
이는 생년만으로 판단하는 지극히 단순한 방법이다.
먼저 만세력에서 자기의 생년을 찾아보아서 생년이 어느 육십갑자인지 알아야한다.
그런뒤에 자기의 생년이어떤 납음오행인지도 알아야한다.
납음오행 궁함표
갑자 ·을축(甲子 ·乙丑)은 해중금(海中金), 병인 ·정묘(丙寅 ·丁卯)는 노중화(爐中火),
무진 ·기사(戊辰 ·己巳)는 대림목(大林木), 경오 ·신미(庚午 ·辛未)는 노방토(路傍土),
임신 ·계유(壬申 ·癸酉)는 검봉금(劍鋒金), 갑술 ·을해(甲戌 ·乙亥)는 산두화(山頭火),
병자 ·정축(丙子 ·丁丑)은 간하수(澗下水), 무인 ·기묘(戊寅 ·己卯)는 성두토(城頭土),
경진 ·신사(庚辰 ·辛巳)는 백랍금(白蠟金), 임오 ·계미(壬午 ·癸未)는 양류목(楊柳木),
갑신 ·을유(甲申 ·乙酉)는 천중수(泉中水), 병술 ·정해(丙戌 ·丁亥)는 옥상토(屋上土),
무자 ·기축(戊子 ·己丑)은 벽력화(霹靂火), 경인 ·신묘(庚寅 ·辛卯)는 송백목(松栢木),
임진 ·계사(壬辰 ·癸巳)는 장류수(長流水), 갑오 ·을미(甲午 ·乙未)는 사중금(沙中金),
병신 ·정유(丙申 ·丁酉)는 산하화(山下火), 무술 ·기해(戊戌 ·己亥)는 평지목(平地木),
경자 ·신축(庚子 ·辛丑)은 벽상토(壁上土), 임인 ·계묘(壬寅 ·癸卯)는 금박금(金箔金),
갑진 ·을사(甲辰 ·乙巳)는 복등화(覆燈火), 병오 ·정미(丙午 ·丁未)는 천하수(天河水),
무신 ·기유(戊申 ·己酉)는 대역토(大驛土), 경술 ·신해(庚戌 ·辛亥)는 차천금(釧金),
임자 ·계축(壬子 ·癸丑)은 상자목(桑木), 갑인 ·을묘(甲寅 ·乙卯)는 대계수(大溪水),
병진 ·정사(丙辰 ·丁巳)는 사중토(沙中土), 무오 ·기미(戊午 ·己未)는 천상화(天上火),
경신 ·신유(庚申 ·辛酉)는 석류목(石榴木), 임술 ·계해(壬戌 ·癸亥)는 대해수(大海水)
납음오행 궁합번의 설명
남금(男金) 여금(女金)
길(吉)과 흉(凶)이 많으니 빈한(貧寒)하거나 천박(淺薄)한 생활(生活)을 하게되고 부부(夫婦)의 정(情)이 없고 자손(子孫)은 창성(昌盛)하여 많은 성공(成功)이 있으나 가정(家庭)에 화합(化合)이 없으니 형제(兄弟)가 불화(不和)하여 종래(從來)에는 패가망신(敗家亡身)하게 된다.
남금(男金) 여목(女木)
만사(萬事)에 관재(官災)와 구설(口舌)이 항상따르고 자손(子孫)이 불화하여 가운(家運)이 쇠잔(衰孱)하여 재물(財物)을 다 잃게 되고 가정(家庭)에 어두운 그림자가 항상 맴돈다.
남금(男金) 여수(女水)
부귀(富貴)하고 복록(福祿)이 진진하여 가도(家道)가 넉넉하고 자손(子孫)이 영귀(榮貴)하며 자손(子孫)의 이름이 사해(四海)에 날리니 부부(夫婦)가 평온(平溫)하고 안락(安樂)한 일생(一生)을 살게 된다.
남금(男金) 여화(女火)
하루를 살아도 근심이 끊이지 아니하고 남자(男子)는 무능력(無能力)해지고 여자(女子)는 활동력(活動力)이 생기는데 결국에는 부부(夫婦)간에 이별을 하게 되거나 남자(男子)가 중년(中年)에 절명(絶命)하기가 쉽고 자손들도 뿔뿔이 흩어지게 된다.
남금(男金) 여토(女土)
부부(夫婦)간에 애정(愛情)이 좋고 하는 일마다 성공을 하게되니 여자(女子)의 내조(內助)가 좋으면 더욱 많은 성공을 하게 된다. 자손(子孫)이 장성하게되면 자손의 이름이 널리 알려지게 되고 자손의 발전으로 부모의 생활은 윤택(潤澤)하고 풍부하다.
남목(男木) 여금(女金)
부부(夫婦)가 해로(偕老)하기 어렵게 되고 여자(女子)가 남자(男子)를 업신여기며, 남자는 여자의 하는일에 외조(外助)하고 사는 것이 좋지만 여자(女子)의 활동(活動)이 마음에 들지 않아서 이별(離別)이 아니면 사별하게된다.
남목(男木) 여목(女木)
길(吉)한 일과 흉(凶)한 일이 반복(反復)되여 발생하고 성공(成功)을 하면 질병(疾病) 때문에 재산(財産)을 탕진하거나 가족(家族)중에서 건강이 나빠서 많은 재물이 나가게 된다. 그러나 부부(夫婦)간에는 사랑이 있어서 어려운 일을 잘 극복해 나간다.
남목(男木) 여수(女水)
부부간(夫婦間)에 사랑이 좋고 자손(子孫)이 부모(父母)를 공경(恭敬)하게 되니 가정(家庭)에 화기(和氣)가 충만(充滿)하여 행복(幸福)하고 순탄(順坦)한 가정이 되니 주변(周邊)의 가솔(家率)들이 일심동체(一心同體)하여 가운(家運)이 나날이 발전한다.
남목(男木) 여화(女火)
자손(子孫)의 하는 일들이 나날이 발전(發展)하고 남자(男子)가 여자(女子)를 사랑하는 마음이 지극하니 언제나 식탁(食卓)이 풍성(豊盛)하여 남자(男子)의 하는 일이 순풍에 돗 단 듯이 만사(萬事)가 여의(如意)하며 만인(萬人)의 존경(尊敬)을 받게 된다.
남목(男木) 여토(女土)
부부간(夫婦間)에 실망(失望)이 반복되고 믿음이 사라지게 되니 불화(不和)하며, 자손(子孫)의 행동이 불미(不美)하여 패가망신(敗家亡身)하게되고, 여자(女子)는 남자(男子)의 일에 언제나 반대하는 마음이 강하여 이루는 일은 없고 실패만 따른다.
남수(男水) 여금(女金)
부부(夫婦)가 화합(化合)하니 부귀공명(富貴功名)이 따르고 재물(財物)이 산처럼 일어날 것이니 일생(一生)동안 근심이 없으며, 가족(家族)간에 화목(和睦)하며 친척(親戚)들의 보살핌이 지극하여 언제나 화평하다.
남수(男水) 여목(女木)
부부간(夫婦間)에 사랑이 좋고 자손(子孫)이 부모(父母)를 공경(恭敬)하게 되니 가정(家庭)에 화기(和氣)가 충만(充滿)하여 행복(幸福)하고 순탄(順坦)한 가정이 되니 주변(周邊)의 가솔(家率)들이 일심동체(一心同體)하여 가운(家運)이 나날이 발전한다.
남수(男水) 여수(女水)
서로 생각이 일치하니 어디를 갈지라도 서로 마음이 통하니 언제나 평온한 마음으로 일생을 살게 된다. 자손(子孫)이 크게 성공하며 이름이 사해(四海)에 날리게된다. 자녀(子女)간에 화목(和睦)하며 친척(親戚)들의 보살핌이 지극하여 언제나 화평하다.
남수(男水) 여화(女火)
가족(家族)들이 불화(不和)하고, 만사에 관재(官災)와 구설(口舌)이 따르고 자손(子孫)이 불미(不美)한 행동(行動)으로 가운(家運)이 흉하고, 쇠잔(衰孱)하여 재물(財物)을 다 잃게 되고 가정(家庭)에 어두운 그림자가 항상 맴돈다.
남수(男水) 여토(女土)
부부간(夫婦間)에 살면 살수록 정(情) 멀어지고, 남자(男子)는 여자를 사랑하지만 여자는 남자(男子)를 업신여기게되고, 남자의 하는 일은 나날히 무력(無力)하게되고 대인관계(對人關係)를 할 수가 없는 상황이 되므로 결국 남자의 활동(活動)의 활동은 정지하게된다
남화(男火) 여금(女金)
만사(萬事)가 막히고 하는 일마다 장애(障碍)가 따르게 되니 부부간의 믿음이 사라지고, 자손(子孫)의 불미(不美)한 행동(行動)으로 부부간(夫婦間)에 많은 시련이 생기니 부부간에 잡음(雜音)이 끈이지 아니하여 불행(不幸)한 일생을 살게 된다.
남화(男火) 여목(女木)
가족(家族)이 화합(化合)하고 하는 일마다 성공하니 부부간에 화평(和平)하고, 부귀공명(富貴功名)이 따르遁 재물(財物)이 산처럼 일어날 것이며, 일생(一生)동안 근심이 없으며, 가족(家族)간에 화목(和睦)하며 친척(親戚)들의 보살핌이 지극하여 언제나 화평하다.
남화(男火)] 여수(女水)
남자(男子)가 아니면 여자(女子)가 일찍 단명(短命)하거나 단명이 아니면 일생동안 이루는 것이 없게되고 재물(財物)이 없으니 여기 저기 재물을 구하려하지만 재물은 안 구해지고 관재구설(官災口舌)만 따르니 일생을 살아도 웃음이 없는 가정이 된다.
남화(男火) 여화(女火)
서로 잘 난 것도 없으나 내가 잘난니 니가 잘난니 하면서 투쟁(鬪爭)이 심하며 성공(成功)은 멀고 실패는 가깝다. 길(吉)한 일보다는 흉(凶)한 일이 많으니 빈한(貧寒)하거나 천박(淺薄)한 생활(生活)을 하게 형제(兄弟)가 불화(不和)하여 종래(從來)에는 패가망신(敗家亡身)하게 된다.
남화(男火) 여토(女土)
부부(夫婦)가 화합(和合)하고 하는 일마다 발전(發展)하게되고 남자(男子)가 여자(女子)를 사랑하는 마음이 지극하니 언제나 행복하게되고 남자(男子)의 하는 일이 순풍에 돗 단 듯이 만사(萬事)가 여의(如意)하며 만인(萬人)의 존경(尊敬)을 받게 된다.
남토(男土) 여금(女金)
자손(子孫)이 창성(昌盛)하고 부귀하며, 부모(父母)를 공경(恭敬)하게 되니 가정(家庭)에 화기(和氣)가 충만(充滿)하여 행복(幸福)하고 순탄(順坦)한 가정이 되니 주변(周邊)의 가솔(家率)들이 일심동체(一心同體)하여 가운(家運)이 나날이 발전한다.
남토(男土) 여목(女木)
비록 재물(財物)은 유여(有餘)하나 만사(萬事)에 관재(官災)와 구설(口舌)이 항상따르고 자손(子孫)이 불화하여 가운(家運)이 불길(不吉)하여 불화(不和)와 쟁론(爭論)으로 가정(家庭)에 어두운 그림자가 항상 맴돈다.
남토(男土) 여수(女水)
만사(萬事)가 막히고 하는 일마다 장애(障碍)가 따르게 되니 부부간의 믿음이 사라지고, 자손(子孫)은 뿔뿔이 흩어지고 서로간에 무정(無情)하니, 부부간(夫婦間)에 많은 시련이 생기께되고 부부간(夫婦間)에 잡음(雜音)이 끈이지 아니하여 불행(不幸)한 일생을 살게 된다.
남토(男土) 여화(女火)
자손(子孫)이 창성(昌盛)하고, 가정(家庭)에 화기(和氣)가 충만(充滿)하여 행복(幸福)하고 순탄(順坦)한 가정이 되니 주변(周邊)의 가솔(家率)들이 일심동체(一心同體)하여 가운(家運)이 나날이 발전한다.
남토(男土) 여토(女土)
서로 생각이 일치하니 어디를 갈지라도 서로 마음이 통하니 언제나 평온한 마음으로 일생을 살게 된다. 자손(子孫)이 크게 성공하며 이름이 사해(四海)에 날리게된다. 자녀(子女)간에 화목(和睦)하니 부귀공명(富貴功名)이 언제나 같이한다.
종합판단의 부류에는 다음과 같은 것들이 있습니다.
일례로 한가지만을 꼭 지적하기는 어렵고 여러상황을 종합적으로 비교 검토하여야 하기 때문에 명리를 접하지 못한 사람에겐 설명의 난해한 점이 있습니다. 우선 사주팔자의 격국과 용신등을 가늠하여야 합니다.
그리고 육친과 각궁의 상황고찰,오행의 상생상극조화여부를 따져야합니다.
먼저 두사람 당사자의 사주를 종합하여 음양오행의 조화여부를 살펴야합니다.서로 음양의 기운이 조화되어야하고 오행의 기운들이 편중되지 않고 적절히 분배되어 있으며, 부족한 오행의 기운이 있으면 상대방에게서 보충해 줄 수 있다면 좋은 궁합이라고 할 수 있습니다.
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